前不久，幾個(gè)兄弟吃茶聚餐，閑聊間有剛上高中的兄弟之子問電視劇《紅樓夢(mèng)》哪個(gè)版本好，因?yàn)?ldquo;不想去讀這部書”，希望通過觀看影視的方式來應(yīng)對(duì)“作業(yè)”。

這是一個(gè)我沒法回答的問題。一方面我基本上沒怎么看過相關(guān)的電視劇，另一方面是，據(jù)我所知，很多觀眾鐘情的1987年版(擁躉們總念叨后來的版本看不到“那么單純”的演員)也沒少遭受攻擊，極端的，甚至說1987年版的電視劇和原著精髓太不搭界了。

每個(gè)人心中都有自己的“紅樓夢(mèng)”，所以，我建議還是去讀書。

我不知道現(xiàn)在的年輕人是否更熱衷“影視”敘事，但環(huán)視自己身邊，看視頻的“老年人”無疑是在增多，像抖音、嗶哩嗶哩之類，可能是因?yàn)橄鄬?duì)而言，在同等的時(shí)間里，能夠收獲更輕松、豐富的內(nèi)容吧。

坦率而言，因?yàn)橐曨l看得少，我對(duì)“影像”閱讀缺少發(fā)言權(quán)。盡管也認(rèn)同影視敘述內(nèi)容的豐滿和豐富，但平素里熱衷形而上胡思亂想的我，持續(xù)固執(zhí)地保有對(duì)文字的情有獨(dú)鐘。

在我看來，文字閱讀的魅力，很多時(shí)候并不是源于它的明晰書寫，也不是那些答案般確切的描述，甚至不是精巧曼妙的文筆，而是隱喻，或者還有晦澀的預(yù)示，是那些無法直接表述、充滿不確定性，讓您不得不去琢磨、玩味的情境，以及思想呈現(xiàn)。而且，很多時(shí)候，我以為這些雖然和作者有關(guān)，但更大程度上是和作者無關(guān)的表達(dá)——它們和每一個(gè)內(nèi)心繁雜的讀者更有著緊密的關(guān)聯(lián)，帶著“窺探”心境的文字閱讀，不僅會(huì)讓我們暢游于無限的想象空間，還會(huì)帶我們進(jìn)入擺脫時(shí)間羈絆的空靈之境。

前面關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中相互爭(zhēng)執(zhí)，大約就是因?yàn)檫@樣的元素在作怪：每個(gè)人的領(lǐng)悟都是不同的。而作為編劇和導(dǎo)演，很可能就沒有讀懂，或者不太理睬曹雪芹，而只是湊橋段招攬觀眾。

再者，那些沒有“影畫”的心理游動(dòng)，尤其是那些無法用影像資料展現(xiàn)的內(nèi)容，例如，那些抽象的概念，那些躲藏在面部表情深處的心靈感觸，以及那些表面現(xiàn)象后面的邏輯演繹，通過文字積淀下來的意蘊(yùn)去解讀，才會(huì)有真正的“親密接觸”。

反過來，在人與人之間的交流、溝通中，更是必須借助語言、文字——即便是在心有靈犀的個(gè)體之間。很多時(shí)候，心領(lǐng)神會(huì)，如一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作傳達(dá)信息的美好，通常都是傳說而已，就算偶或真有其事，那也是語言文字在心靈中勾畫、積淀才有的靈通，不是嗎?

無需否認(rèn)畫面語言，比如電影、視屏，還有風(fēng)景，等等，所給予我們的“閱讀”體驗(yàn)別有洞天。只是，您在琢磨這些“景色”的時(shí)候，不是還得在內(nèi)心里用“文字”去拷貝、重現(xiàn)它們嗎?

就以《紅樓夢(mèng)》為例，你只有通過文本文字的閱讀，而不是借助他者的間接演示(比如電視劇那種形態(tài))，只有去領(lǐng)略文字的魅力，你才可能通達(dá)作者的精神家園，直抵自己的心靈秘境。

至于作為社會(huì)群類的生物，人際之間的交流溝通，更是必須有語言(有聲的文字)、文字的支撐。否則，幾萬年前，那些尚不識(shí)字，但又想表現(xiàn)“想法”的人，也就是那些在山石、崖洞中用畫面“留言”的祖先，就不會(huì)費(fèi)神費(fèi)力地創(chuàng)造文字了。(冷蕎麥)